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Hypocauste. — Baptistère. 



Sur l'édicule, au transport et rétablissement duquel 

 notre Société a contribué de ses deniers, il existe trois 

 hypothèses, mais qui ont cela de remarquable qu'elles 

 se réfèrent toutes à un monument chrétien des premiers 

 siècles. 



Les uns y voient deux cuves baptismales^ l'une pour 

 les hommes, l'autre pour les femmes (Dictionnaire de 

 Trévoux; M. de Bertou) ; quelques-uns y voient une 

 cuve baptismale et un bassin oblong pour le bain sacré 

 qui précédait le baptême par immersion (Dictionnaire 

 de Martigny). Plusieurs veulent voir dans la piscine 

 ellipsoïde une réserve d'eau et dans le bassin oblong le 

 bain liturgique {Paciaudi ; M. Palustre). 



Quant à la troisième piscine à main droite, mais en 

 dehors, on ne peut guère l'expliquer que par ce texte 

 de M, d'Arbois de Jubainville, inséré dans l'un des 

 Bulletins du Ministère de l'Instruction publique : « ita 

 « ut baptisandi infantes passent mijere {mingere) in 

 « alterum latus. » 



Pour ce qui est de l'hypocauste rien ne s'oppose à sa 

 présence dans un baptistère, depuis que nous avons eu 

 la chance de rencontrer dans D. Marténe [de Antiguis 

 ecclesiœ ritibus) , le texte suivant : « Sacerdos qui ad 

 « cuppam stabat... Même vero... in stubis calefactis et 

 « in aqua calida... veneranda baptismi confecit sacra- 

 « menta. » 



Traduction ; « Le prêtre (c'est-à-dire saint Otton, 



