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c( apôtre de Poméranie), qui se tenait près de la cuve, 

 « administre le baptême dans l'eau chaude l'hiver 

 « après que les étuves ont été chauffées. » 



Est-ce assez clair ? En outre, les cuves où le saint 

 baptisait par immersion, ne s'élevaient de terre que 

 jusqu'à la hauteur du genou. Or, cette différence de 

 niveau est, à quelque chose près, celle que l'on re- 

 marque à notre édicule entre le dallage du dessus de 

 l'hypocauste et les bords de la cuve ellipsoïde. Un esca- 

 beau était nécessaire pour y monter, comme nous le fit 

 remarquer M. J. Quicherat lors de sa visite au Musée 

 Saint-Jean, en septembre 1879. 



11 y a loin de ces misérables cuves si semblables aux 

 nôtres et dont se servait en Occident saint Otton , au 

 baptistère de Constantin. Gela répond à ceux qui pour- 

 raient objecter que ces petits baptistères n'existaient 

 qu'en Orient. 



Bref, tout concourt à nous faire voir dans notre édi- 

 cule un baptistère complet par immersion avec sa cuve, 

 son bain sacré, son bassin infime et so7i hypocaitste. Du 

 reste, le tronçon de colonne qui s'y trouve en dehors, 

 vers l'est, et quelques petits cubes de mosaïque en 

 verre qui furent rencontrés à l'entour, prouvent qu'un 

 certain luxe byzantin ornait ce monument si rare et si 

 respectable à tous égards. C'est votre honneur , 

 Messieurs, d'avoir contribué à le sauver. 



Ailleurs, nous ferons connaître les noms des autres 

 Sociétés et des personnes qui se sont associées à la 

 réussite de cette œuvre ; mais sans attendre plus long- 

 temps, nous ne pouvons résister au plaisir de vous 

 citer M. Rohard, employé aux travaux municipaux de 



