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que Pierre Roger est né dans le Limousin, qu'il esl 

 mort à Villeneuve d'Avignon, en 1352, et que dans sa 

 vie il a fait de grandes choses. Il a été successivement 

 moine de la Ghaise-Dieu, archevêque de Rouen, cardi- 

 nal sous le titre de saint Nerée et saint Achille, il a 

 succédé au pape Benoît XII, en 1342, sous le nom de 

 Clément VI , et c'est lui-même qui a acheté , le 

 9 juin 1348 , la ville d'Avignon et son territoire de 

 Jeanne, reine de Naples... Je recours à Trilhème, à 

 Possevin, je recours à Wading : tous ces auteurs le 

 louent, louent surtout sa mémoire prodigieuse. Je re- 

 cours à Fleury, et Fleury, livre XCIII, t, XX, s'inspirant 

 de certaines sources reconnues aujourd'hui pour men- 

 songères, no louenullement ses mœurs... Mais personne 

 ne me parle des œuvres de Pierre Roger ni de notre 

 sermon. 



Enfin, je m'adresse à Baronius, et je lis ces mots pré- 

 cieux. Annal., t. XXV, col. 277 (dernière édition) : 

 « Plurima reliquit illustria monumenta oh quœ inter 

 scriptores ecclesiasticos annumerandus est. . . Ingens volu- 

 men manuscriptum evolvimus m quo plures extant 

 illius homiliœ de prœcipuis Christi, Deiparœ et Sanc- 

 torum festivitatibus , apud BibL Vatic. , n» 4006 , 

 folio 224. » 



Je conclus que Pierre Roger, ayant joué toute sa vie 

 un grand rôle dans l'Église, mérite qu'on s'occupe de 

 lui ; je conclus que, ses sermons étant inédits et ren- 

 fermés dans la Bibliothèque du Vatican, le sermon de la 

 Bibliothèque d'Angers ne manque pas de valeur. 



Ne vous imaginez pas. Messieurs, que nous allons 

 trouver dans ce sermon la langue de la chaire, cette 



