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belle langue de la science théologique, du zèle et de 

 l'onction. Les mouvements oratoires^ les élans du cœur, 

 l'inspiration créatrice, vous les chercheriez en vain, 

 dans les sermons latins du xiv° siècle et du xv° siècle, 

 adressés, comme le nôtre, à des religieux. L'éloquence 

 sacrée n'existe plus dans les monastères. Depuis la se- 

 conde moitié du xiii' siècle, les subtilités l'ont fait périr. 

 On appelle sermon, alors, une certaine combinaison de 

 puérilités laborieuses. 



C'est précisément à cet égard que le sermon du 

 moine Pierre Roger me semble offrir de l'intérêt. Vous 

 en jugerez par les premières phrases et les derniers 

 mots. 



Principes apostolorum congregati sunt cum Deo 

 Abraham (Ps. 46). Videtur michi quod libenter consue- 

 venoit congregari discipuli cum magistro, propter per- 

 fectionem scientie aquirendam ; amici cum am ico , propter 

 consolationem mutue benivolenlie impetidendam ; mi- 

 nistri cum domino, propter jussionem sue complacentie 

 exequendam ; stipendarii cum rege, propter remunera- 

 tionem justitie consequendam ; filii cum pâtre, propter 

 portionem hereditarie substantie obtinendam. Desiderant 

 enim boni discipuli instrui et profici utiliter et sapien- 

 ter ; desiderant veri amici consolari dulciter et mutuo 

 dulciter et fréquenter ; desiderant boni ministri jussum 

 Domini exequi fideliter et ferv enter ; desiderant boni 

 stipendarii remunerari liberaliter et decenter ; desiderant 

 filii hereditari nobiliter et patenter. Scriptura enim hoc 

 docet. Propter primum dicitur : Congregate vos in 

 domum discipline (Ec.xi) ; propter secundum dicitur...; 

 propter tertium dicitur.., ; propter quartum dicitur. . ; 

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