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Primum ibi : Qui mihi ministrat ; 



Secundum ibi : Me seqiiatur ; 



Tertium ibi : Et ubi ego sum, illic minister meus erit. 



Vous souriez de pitié, Messieurs. Mais un docteur, dit 

 Thomas Thudert , ne doit pas prêcher autrement ! 

 « Na7n unusquisque doctor sic dicere tenetur. » 



Ces règles que je viens de vous énumérer ne sont 

 encore que les règles élémentaires. Ne croyez pas, 

 Messieurs, que le prédicateur ait le droit de recourir à 

 tous les mots. Non, non ; il y a des mots réservés pour 

 la chaire, et ces mots réservés ne peuvent entrer que 

 dans certaines combinaisons réservées, et ces combinai- 

 sons réservées ne peuvent entrer qu'à certains cas 

 réservés de la déclinaison. 



Ici j'emprunte mes renseignements à un autre traité 

 de prédication, également inédit, également tiré de la 

 Bibliothèque nationale et du même manuscrit latin et 

 composé par le moine Astazius, également de l'ordre 

 de Saint-François (Ms. lat., 15,965, folio 135, recto : 

 De arte sermocinandi secundum aliam edicionem fratris 

 Astaziimagistriin theologia, ordinis fratrum minorum). 

 Peut-être cet Astazius est-il un de ces Astesanus, pré- 

 dicateurs du xiye siècle, dont parle Wading {Script, 

 ordin. min., p. 42 et 43). Quoi qu'il en soit, Astazius, 

 docteur en théologie, et scotisle sans doute, est un 

 fort savant homme. 



D'abord, règle générale : Le prédicateur ne peut pas 

 se servir de l'Écriture sainte, telle qu'elle est ; il faut 

 qu'il prenne la peine de l'orner, de l'arranger, enfin de 

 l'accommoder au goût des auditeurs : « Verba Scripture 



