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auteurs modernes qui se sont occupés de l'Anjou*. Il y 

 est dit qu'un certain GeofFroi, comte d'Anjou, ayant le 

 désir de se marier, fit proclamer à son de trompe dans 

 tous ses états qu'il n'aurait égard, dans son choix, ni à 

 la naissance, ni à la richesse, mais à la seule beauté, et 

 que toutes les femmes remplissant cette dernière condi- 

 tion pouvaient se présenter. Il en vint une si merveil- 

 leusement belle, que GeofFroi l'épousa sur-le-champ. 

 C'était une fée. Comme toutes les créatures de cette 

 espèce, elle avait une tare oîi se reconnaissait son ori- 

 gine diabolique : c'était de ne pouvoir rester longtemps 

 dans les églises, surtout quand on y célébrait la messe. 

 Le comte, son mari, s'en aperçut fort tard : quand elle 

 lui avait déjà donné quatre enfants. Voulant tirer 

 l'affaire au clair, il la contraignit d'assister au saint 

 sacrifice ; et, pendant qu'on le célébrait, il la fit tenir 

 par quatre de ses gardes. Mais au moment de la consé- 

 cration, laissant son manteau entre les mains des gardes, 

 abandonnant jusqu'à ses enfants, la fée s'envola par une 

 fenêtre et ne reparut jamais. 



Une légende toute semblable à celle du roi Elinas 

 était contée sur le père d'Éléonore d'Aquitaine, la 

 femme répudiée du roi Louis VII, qui plus tard épousa 

 l'un des descendants de la femme de Geoflroi d'Anjou, 

 et de Mélisende. Aussi Richard Cœur-de-Lion attri- 

 buait-il à ces origines diaboliques les crimes de toute 

 nature et les dissensions intestines de sa famille. 



Nous pourrions prolonger l'énumération. Elle nous 



* Voir dans ce volume notre Note sur une Légende attribuant 

 une origine salanique aws Plantagenéts. 



