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celaient et se tourmentaient les 

 uns les autres comme des gens 

 issus du diable et devant retour- 

 ner à lui. De là vient aussi que 

 certain clerc fameux, envoyé par 

 le roi Henri à son fils Geoiîroi, 

 comte de Bretagne et frère dudit 

 roi Richard, pour rétablir la paix, 

 en reçut cette réponse : Pourquoi 

 donc viens-tu me dépouiller du 

 droit que j e tiens de ma naissance? 

 Ignores-tu que c'est une chose 

 qui naturellement nous est pro ■ 

 pre, et qui nous a été inoculée 

 par nos ancêtres, qu'aucun de 

 nous n'aime ses frères. Ne t'é- 

 puise donc pas en vains eiforts 

 et n'essaie pas de nous dépouil- 

 ler de potre propre nature. De 

 plus la mère de ce roi Henri, 

 du vivant de son premier mari, 

 à savoir l'empereur Henri, qui 

 voyageait en ermite dans les 

 pays étrangers, pour expier la 

 faute qu'il avait commise envers 

 son propre père , avait indû- 

 ment pris un autre époux, à sa- 

 voir Geoffroi^ surnommé Plant- 

 geneth, et c'était d'eux qu'était 

 né le roi Henri. » . 



Num ignoras hoc nobis natura- 

 liter fore proprium, et ab atavis 

 insertum, ut nuUus nostrum al- 

 terum diligat ? Noli igitur frus- 

 tra laborare ut naturam à no- 

 bis expellere preesumes. Mater 

 enim hujus régis Henrici , vi- 

 vente priore marito, imperatore 

 scilicet Henrico, eremitice pere- 

 grinante ob culpam in proprium 

 patrem, indebitè nupsit alteri, 

 scilicet Galfrido Plantgeneth 

 preemisso, de quibus iste rex 

 Henricus processif. » 



II 



Plusieurs faits ou anecdotes secondaires, qui com- 

 plètent la légende en l'aggravant, ont été racontés par 

 Fordun, dans le chapitre suivant du Scotichronicon^ 

 et se retrouvent en termes presque identiques dans 

 Bromton, Henri de Knighton et Ranulph de Higden ou 

 de Ghester. Dans le texte de Bromton, le plus complet 

 sur ce point, ils sont placés à la suite d'un récit litté- 



1 T. il, p. 9-10. 



