. — 83 — 



conteurs juifs et arabes. C'est dans ce livre, certaine- 

 ment , qu'elle nous apparaît sous sa forme la plus 

 ancienne, et c'est de là qu'il faudra partir le jour où 

 l'on essaiera d'en suivre les variations à travers les 

 métamorphoses qu'elle a subies de siècle en siècle chez 

 les différents peuples. 



Notons aussi ce fait curieux qu'entre toutes les 

 familles auxquelles on assigne ces origines sataniques, 

 il existe des alliances rapportées par l'histoire, et dont 

 la réalité n'est pas douteuse. Il semble même, en cer- 

 taines circonstances, qu'elles aient mis à se rapprocher 

 et s'unir un empressement singulier. La petite fille de 

 Godefroy de Bouillon, Mélisende, que l'on prétend être 

 avec raison l'un des types historiques de la fabuleuse 

 Mélusine, épousa Foulques, comte d'Anjou, l'un des 

 descendants de la Fée à laquelle Geoffroy s'était uni; 

 et Beaudouin II, roi de Jérusalem et père de Mélisende, 

 attachait tant de prix à cette alliance, qu'il envoya, de 

 Palestine en Anjou, dit un historien, des ambassadeurs 

 offrir solennellement au comte la main de sa fille. La 

 petite-fille de Foulques et de Mélisende, Sybille, 

 épousa Guy de Lusignan, l'un des descendants d'Elinas, 

 de Pressine, de Raymondin et de la fabuleuse Mélu- 

 sine. Enfin Éléonore d'Aquitaine qui, par son ancêtre, 

 le comte de Toulouse, descendait directement d'une fée, 

 et qui, par les comtes de Poitou, plus d'une fois alliés à 

 sa famille, avait aussi du sang de Pressine et de Mélu- 

 sine dans les veines, devint la femme d'un des descen- 

 dants de la diabolique comtesse d'Anjou, et s'unit à lui 

 dans des circonstances telles que le mariage n'eut cer- 

 tainement pas eu lieu, si Henri II n'eût cédé à l'entrai- 



