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places ne sont couvertes; le vent, la pluie, la neige 

 ou le soleil y arrivent librement, et comme le pays 

 est très accidenté, la scène se détache sur le fond vert 

 des collines, ce qui prête une sorte de majesté nouvelle 

 au spectacle. Quand tout le monde a pris place, trois 

 coups de canon retentissent, répétés vingt fois par les 

 échos des montagnes. Un silence religieux, une sorte 

 de recueillement semble, dès lors_, planer sur l'audi- 

 toire. On sait qu'on va voir se dérouler le drame le 

 plus terrible et le plus grand dont le monde ait été le 

 théâtre, et bien que ce ne doive être qu'une fiction, on 

 se sent déjà, malgré soi, ému et saisi. 



Le Mystère se compose de quatre éléments diffé- 

 rents : 



r L'action même, comprenant les divers événements 

 de la Passion de Notre-Seigneur , telle qu'elle nous a 

 été décrite par les Évangélistes; 



En second heu, des tableaux vivants, c'est-à-dire des 

 personnages animés, groupés comme dans un tableau 

 et représentant, par leur maintien et leur disposition 

 seuls, sans agir ni parler, les scènes de l'Ancien Testa- 

 ment qui, dans les desseins divins, figuraient à l'avance 

 les principaux événements de la Passion. 



Le chœur, le troisième élément de la représentation, 

 a justement pour but d'interpréter ces tableaux. Com- 

 posé de sept jeunes garçons et de sept jeunes filles, 

 il apparaît sur le devant du théâtre après chacune des 

 principales scènes, annonce le tableau vivant qui va se 

 découvrir aux yeux des spectateurs et leur en explique 

 la signification. 



Enfin, par inteivalle, la musique fait entendre quel- 



