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ques accords, soit seule, soit pour accompagner le 

 chant des personnages du chœur. 



Seuls, les habitants d'Oberammergau ont le droit de 

 concourir aux diverses parties, de leur Mystère, car, 

 sur eux seuls, pensent-ils, pèse l'obligation de tenir 

 la promesse de leurs ancêtres. Dès leur bas-âge , les 

 enfants prennent part à la représentation , soit qu'ils 

 paraissent sur le théâtre mêlés à la foule qui accom- 

 pagne Jésus, soit qu'ils figurent dans les tableaux vi- 

 vants; puis d'année en année, ils arrivent à occuper 

 des rôles plus importants. De cette sorte, la tradition 

 du jeu^ cette fameuse tradition dont nos acteurs de la 

 Comédie Française se montrent si fiers, se transmet de 

 génération en génération sur la scène d'Oberammer- 

 gau. Souvent même certains personnages se perpé- 

 tuent dans les mêmes familles : le fils, arrivé à l'âge 

 d'homme, reçoit de la commune, qui, seule, sous la 

 direction du curé, choisit les acteurs, le soin de rempla- 

 cer son père dans un rôle désormais trop important, 

 et, chose curieuse, il n'est pas rare de voir les types 

 attribués par l'histoire à tel apôtre ou tel disciple, se 

 transmettre, sans altération, de père en fils. 



La scène proprement dite est formée de plusieurs 

 parties : l'avanl-scène, large de 25 à 30 mètres, pro- 

 fonde de 5 à 6 mètres, où se passe l'action, où se joue 

 le Mystère : c'est là que Notre-Seigneur, les Apôtres 

 et les Juifs agissent et parlent; c'est là encore que^ 

 le chœur se réunit et vient expliquer les tableaux /Vi- 

 vants. Ceux-ci sont disposés au fond du théâtre, dans 

 une partie qu'on pourrait appeler arrière-scène, sépa- 

 rée de la précédente par un rideau où est peinte une 



