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énonciations; il n'a jamais existé qu'un seul couvent 

 de ce nom; mais le premier local, qui lui était affecté 

 à la montée du Château, ne se prêtant pas à une orga- 

 nisation convenable, il fut transféré, plus tard, dans 

 le quartier Saint-Nicolas, par Madeleine Gautron, qui 

 succéda à Catherine de Laval, en qualité de prieure. 



Malgré tous les soins apportés à la direction de cette 

 maison, elle n'eut jamais qu'une existence précaire, 

 comme l'ont constaté, dans leurs rapports à Louis XIV, 

 les deux intendants de la généralité de Tours, MM. Col- 

 bert de Croissy et Hue de Miroménil. 



Cette précarité tenait à l'origine du prieuré de la 

 Fidélité. 



Il procédait d'un sentiment de famille, non d'une 

 idée d'association religieuse; nous allons expliquer ces 

 données intéressantes, que notre historien n'a qu'ef- 

 fleurées : elles méritent de l'être, parce qu'elles se rat- 

 tachent aux souvenirs de la maison de Laval. 



Cette maison est demeurée chère, par ses bienfaits, 

 à la mémoire des populations des Rosiers, de Saint- 

 Clément-des- Levées, de Saint-Martin-de-la-Place, etc., 

 voire même à la cité saumuroise, par l'alliance de 

 René d'Anjou avec la comtesse Jeanne. M^e Catherine 

 de Laval ne fut pas, à proprement parler, la fondatrice 

 du prieuré de la Fidélité de Trêves; elle ne fut que le 

 sujet de cette fondation. 



Pour satisfaire à une vocation religieuse, invincible 

 chez elle, ses père et mère, messire Pierre de Laval, 

 baron de Lezé et marquis de Trêves, et dame Isabelle 

 de Rochechouart de Mortemart, obtinrent du roi 

 Louis XIII des lettres-patentes aux fins de fonder dans 



