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être que celui d'un haut personnage ecclésiastique, 

 paraît, dans l'espèce, ne devoir convenir qu'à Guil- 

 laume le Maire. Aussi peut-on, je crois, tenir le fait 

 pour certain. 



er 



§1 



Avec l'histoire du cœur de le Maire, nous sommes 

 au commencement du xiv^ siècle; mais il nous reste, 

 afin d'être fidèle au titre de ce Mémoire, à chercher 

 l'origine de la coutume qui fait l'objet de cette notice. 



A priori, j'oserai dire que la coutume d'inhumer le 

 cœur isolément naquit au souffle d'une sainte affection 

 qui ne fut pas étrangère à l'exquise sensibilité de la 

 femme; et vous verrez que les faits suivants nous 

 donnent raison. 



On lit quelque part^ cette note intéressante : « M. le 

 « Dr Briau% bibliothécaire de l'Académie de médecine 

 « de Paris, a pubUé, dans la Gazette hebdomadaire 

 « de médecine et de chirurgie ^ un article où il rae.n- 

 « tienne un fait curieux relatif à l'un des personnages 

 « les plus célèbres de l'Anjou. 



« Selon, dit-il, M. Félix Andry, auteur des re- 

 « cherches sur le cœur et le foie considérés aux points 



« de vue littéraire, 77iédico - historique , etc., etc , 



« la coutume d'inhumer le cœiir, isolément, pour 

 « honorer d'un culte particulier les saints et les héros, 

 8 ne remonte pas au delà du xip siècle; et ce fut le 



' 'Revue de l'Anjou, février 1858, p. 313. 

 * Angevin de naissance et de cœur. 

 ' Livraison du 22 janvier 1838. 



