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Seigneur el sa Mère et que l'évêque faisait brûler le 

 parchemin, il se rendit devant l'autel où la sainte 

 Vierge lui était par trois fois apparue; il y répandit 

 son cœur en effusions d'amour et de recannaissance, lui 

 demandant, entre autres choses, la grâce d'une bonne 

 mort. Cette prière fut, comme l'autre, exaucée, car 

 Théophile, peu de temps après, ayant été pris d'une 

 maladie mortelle, lut enlevé de ce monde en quelques 

 jours. » 



C'est ainsi que le miracle est raconté d'après le témoi- 

 gnage écrit d'un contemporain , par tous les auteurs 

 du moyen âge, et l'on doit comprendre quelle action 

 puissante il exerçait sur l'âme croyante de nos pères. 

 Cette tragique histoire de Théophile n'est-elle pas plus 

 ou moins l'histoire de tous les hommes, et n'avions- 

 nous pas raison de dire qu'elle résume, en traits 

 d'une noblesse magistrale, le drame de la destinée hu- 

 maine, telle que la conçoit le christianisme ? 



L'adresse infernale avec laquelle Satan tire maintes 

 fois l'occasion de la chute des hommes, de leurs inten- 

 tions les meilleures, ne pouvait être indiquée d'un 

 trait plus juste, ni avec une connaissance plus pro- 

 fonde du cœur humain. Lorsque Théophile, après 

 avoir obtenu des fidèles que la charge de l'épis- 

 copat ne lui soit point imposée, se relève, joyeux de la 

 victoire qu'il vient de remporter sur lui-même et sur 

 les autres, il se croit, sans nul doute, échappé au plus 

 grand danger qu'il ait couru de sa vie, et cependant 

 c'est de cette victoire même que Satan fait sortir la 

 défaite. Il a su reconnaître, dans l'âme de Théophile, 

 ce que Théophile lui-même n'y discerne point : l'or- 



