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d'un moine gris, et convint avec Faust d'aller, le len- 

 demain, le trouver chez lui. 



Il fut exact au rendez-vous, et, après un long débat, 

 le marché fut conclu. Dans le pacte que Faust écrivit 

 et signa de son sang^ il était dit qu'un diable, appelé 

 Méphistophélès , serait pendant vingt-quatre ans au 

 service du Dr Faust, et qu'il exécuterait toutes ses 

 volontés et remplirait tous ses désirs. Faust, en re- 

 tour, s'engagea follement à lui livrer son âme au 

 terme de ce délai, et il promit de plus d'être l'en^; 

 nemi de tous les chrétiens, et de ne point se laisser 

 attirer à ceux qui voudraient le convertir. Sur un seul 

 point, ils ne purent s'entendre. Faust ayant demandé 

 à son Diable de s'engager à ne lui répondre rien qui 

 ne fût véridique, celui-ci ne voulût jamais y consentir, 

 s'excusant sur ce que son Maître et Seigneur le Roi 

 des Enfers et le Prince du Mensonge ne consentirait 

 jamais à lui laisser prendre une si fâcheuse habitude. 

 En quoi, certes, il se montra plus honnête que cer- 

 tains sectateurs de Satan, lesquels n'ont point de 

 pareils scrupules, et pour faire de telles promesses, 

 n'attendent même pas qu'on les leur demande, n'y 

 voyant qu'une facilité de plus de tromper les gens. 



Faust, en outre, avait commandé à Méphistophélès, 

 toutes les fois qu'il serait appelé, de venir en la forme 

 et habit d'un cordelier, avec une agréable représen- 

 tation. C'est un premier trait qui décèle le caractère 

 protestant de la légende, ou, pour être plus exact, la 

 haine de l'auteur qui l'a recueillie envers les ordres 

 religieux, et particulièrement envers les ordres men- 



