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force de résister au diable, qui tantôt lui présente des 

 séductions nouvelles, pour le distraire de ses réflexions, 

 et tantôt le torture cruellement, et l'oblige par la 

 souffrance à revenir au plaisir. • 



Pendant ses accès de mélancolie, Faust s'inquiète du 

 sort qui l'attend dans l'autre monde. Il voudrait savoir 

 aussi comment sont faites ces régions invisibles et ce 

 qui s'y passe. Il faut voir alors comme ce bon Mé- 

 phistophélès le raille, avec quelle impitoyable cruauté 

 il lui démontre qu'en vendant son âme à Satan il a été 

 un parfait imbécile. — Mais tout ce que tu me 

 demandes, lui dit-il, tu le sais déjà. Ton catéchisme 

 t'en a appris tout ce que tu peux en comprendre, et 

 je n'ai rien à ajouter à ces explications si claires et si 

 simples. Si tu es damné, tu ne saurais donc t'en prendre 

 qu'à toi, mon pauvre ami, et tu ne peux même pas 

 invoquer l'excuse de l'ignorance. Méphistophélès lui fit 

 même un jour à ce sujet une belle et franche réponse. 

 Une fois n'est pas coutume. 



Faust l'ayant évoqué : « Que désirez-vous de moi, 

 dit-il à Faust? Je veux, dit Faust, entendre une réponse 

 de vous sur une certaine demande, c'est à sçavoir, 

 quand tu serois à ma place, étant créé de Dieu en 

 figure d'homme, que ferois-tu, afin que Dieu eut pitié 

 de vous et des autres hommes? Là-dessus l'Esprit se 

 mit à rire, et dit : Mon maître Faust, quand je serois 

 créé de Dieu homme, comme toi, je me voudrais humi- 

 lier devant Dieu, tant que j'aurois respiration humaine, 

 je me voudrois étudier à ce que Dieu ne se mit point 

 en indignation contre moi, je voudrois garder son ins- 

 truction, son ordonnance, son commandement, tou- 



