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avait vraiment accompli la traversée. Dans un autre 

 cabaret où des paysans en goguette faisaient un 

 vacarme épouvantable et l'étourdissaient par leurs 

 chants et leurs cris, Faust leur jeta un sort qui les 

 oblisjea tous à demeurer dans l'allitude où il les avait 

 surpris; et ils y restèrent la bouche grande ouverte, 

 incapables de faire un geste ou de proférer une parole, 

 ayant la mine la plus grotesque qu'on puisse imaginer, 

 jusqu'au moment où Faust, après s'être bien amusé 

 d'eux avec les autres buveurs, leur renciit la liberté de 

 leurs mouvements. 



Il arriva une fois à Faust, et ce n'est pas son moindre 

 exploit, de tromper un Juif dont le diable n'était sans 

 doute ni si avisé ni si puissant que Méphislophélés. Un 

 jour qu'il avait besoin d'argent, il fit venir chez lui ce 

 fils d'Israël, et offrit de lui donner une de ses jambes 

 on gage s'il voulait lui prêter une somme assez ronde. 

 Le juif, qui détestait les chrétiens, ne résista pas à l'al- 

 léchante perspective de tailler en pleine chair d'in- 

 fidèle, et il accepta le marché. Il coupa lui-même avec 

 une scie la jambe mise en gage, laquelle n'était point 

 une des vraies jambes de Faust, mais un vain simulacre 

 formé par ses opérations magiques. Mais, sa haine 

 ralisfaite, le juif se prit bientôt à réfléchir. Tandis qu'il 

 emportait, caché sous son manteau, le membre du chré- 

 tien, soii débiteur, il se demandait ce qu'il en ferait, où 

 il le cacherait pour le dérober aux recherches; il son- 

 geait avec épouvante aux effroyables supplices qui lui 

 seraient infligés^ si l'on venait à découvrir sa barbarie, 

 et la peur le talonna si bien qu'il finit, en passant sur 

 un pont, par jeter la jambe accusatrice dans la rivière. 



