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Décidément l'art religieux ne rencontre pas cette 

 année d'interprète inspiré, puisque je vois encore un 

 homme de valeur qui vient échouer devant la Lé- 

 gende chrétienne. M. Yvon, le peintre de bataille bien 

 connu, résume en une page l'histoire du christianisme. 

 Comme il reste loin d'Hippolyte Flandrin, traitant un 

 sujet analogue pour l'église de Saint-Vincent-de-Paul à 

 Paris! Ici ce n'est pas une frise, mais une apothéose. 

 Autour de Jésus-Christ, il a groupé les principales 

 figures de l'Ancien Testament et de l'Église, légion 

 sacrée ayant concouru soit à son établissement, soit à 

 sa défense. Cette œuvre très complète demanderait à 

 être exécutée avec une vue d'ensemble plus marquée. 

 Chaque groupe est compris un peu trop comme un 

 épisode, lorsqu'il devrait participer à l'idée générale et 

 révéler chez l'artiste la préoccupation d'une pensée 

 unique. 



Je ne désapprouve pas, pour un sujet biblique, la 

 forme que M. Buland donne à son tableau de Jésus chez 

 Marthe et Marie : « Marthe, Marthe, lui dit Jésus, tu te 

 souviens de beaucoup de choses; or une seule est né- 

 cessaire. Marie a choisi la meilleure part qui ne lui 

 sera pas enlevée. » Désespérant sans doute d'impres- 

 sionner par cette scène sublime qui comporte peu de 

 mouvement, l'artiste emprunte à l'art du xve siècle un 

 moyen d'expression. Les personnages sont empreints 

 d'un sentiment mystique très élevé qui parle à l'âme 

 religieuse. Assurément cette interprétation naïve et 

 pâle ne convient qu'à un sujet de cette nature, destiné 

 à un monument religieux. 



La légende est traitée avec finesse et distinction 



