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rent Beber. Quant à de la Boullaye, il eut le temps de 

 prendre la fuite et de se réfugier sous un arbre. 



Les Français rentrèrent dans Agrah ; les Jésuites 

 leur donnèrent l'hospitalité. Beber se rétablit promp- 

 tement. Quant à de la Boullaye, il essaya de profiter de 

 l'inaction forcée de son compagnon pour voir le nabab. 

 S'il n'y parvint pas, il réussit néanmoins à lui faire 

 parvenir la lettre que le roi de France adressait au 

 grand Mogol. Le nabab la remit à son maître. Le rôle 

 politique que jouait de la Boullaye le Gouz ne lui fai- 

 sait pas renoncer à ses habitudes. De tout temps il 

 avait eu un faible pour l'eau- de-vie et un jour qu'il en 

 avait bu plus que de coutume, il s'endormit dans la 

 rue. Tavernier, qui se trouvait en ce moment à Agrah, 

 nous parle aussi de sa mesquinerie, principalement en 

 ce qui concerne la cuisine. De son côté, Beber aimait à 

 se faire traiter par les Européens qu'il pouvait rencon- 

 trer. La bonne chère lui plaisait fort quand il n'y con- 

 tribuait pour rien. 



Avec de tels ambassadeurs l'on ne pouvait réussir. 

 La cour du grand Mogol ré'pondit qu'elle attendait, 

 avant de traiter, l'arrivée des vaisseaux français dont 

 on lui avait parlé. Beber retourna à Surate et à peine 

 arrivé dans cette ville, il se prit de querelle avec The- 

 venot et un religieux capucin. Il n'avait pas réussi et 

 son caractère était devenu plus acariate que jamais. 



De la Boullaye le Gouz était resté à Agrah, mais il 

 ne devait pas tarder à en partir pour mettre à exécu- 

 tion un projet qu'il nourrissait depuis longtemps. Il 

 voulait se rendre en Chine en passant par le Bengale. 

 Avant de se mettre en route, il vint prendre congé de 



