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dans une voie sans issue parce qu'elle se sent en 

 contradiction avec ses propres principes. 



Par ses manifestes , par son programme dont toutes 

 les parties sont fonctions de l'esprit d'une liberté offerte 

 comme appât à ceux qu'elle veut séduire et faire 

 servir à son ambition et à ses appétits, la démocratie 

 moderne paraît à certains esprits, plus ingénieux que 

 réfléchis, l'illuminationdel'avenir ! A peine au pouvoir, 

 elle déchire ses promesses : la liberté de conscience, 

 les droits d'association, des pères de famille, de la pro- 

 priété même, méconnus et flétris, élèvent en vain de 

 légitimes protestations. Mais la liberté semble encore à 

 quelques-uns devoir, à son heure , surgir brillante du 

 chaos où des pohtiques l'ont plongée ! — Cependant, 

 lorsqu'il s'agit d'une question sociale d'ordre secon- 

 daire où la passion politique ne peut avoir son propre 

 principe à sauvegarder, la démocratie abandonne encore 

 ses plans, ses promesses, ses tendances et se complaît 

 dans l'arbitraire. — < 



Par la liberté des échanges entre les peuples , et la 

 libre concurrence qui en résulte, elle déclare la néces- 

 sité d'une liberté commerciale et industrielle, com- 

 plète, générale et internationale. Elle veut ainsi amé- 

 liorer le sort et le bien être de la masse dont elle est 

 l'idole, et dont elle s'intitule la « protectrice » . Et au 

 moment même où elle répand de par le monde ces 

 principes généreux et féconds, elle ose détruire le prin- 

 cipe de la libre concurrence entre les citoyens d'un 

 même pays, puisqu'elle veut accaparer à son profit, 

 sans discussion et même sans contrôle, une des grandes 

 industries modernes : celle des chemins de fer. — 



