— u — 



« main la fleur mystérieuse, dont l'aspect réjouissait 

 « le peuple de Rome. A l'arrivée au seuil du palais, 

 « s'il y avait dans le cortège quelque prince, c'était 

 « à lui à tenir l'étrier et à aider le Pontife à descendre 

 « de cheval ; il recevait, en récompense de sa filiale 

 « courtoisie, cette rose, objet de tant d'honneur et de 

 « tant d'allégresse. » 



Le Pape, en remettant la fleur, prononce, disent 

 les traités de liturgie, les paroles suivantes : 



— Reçois cette Rose, symbole de la Jérusalem 

 militante et de la Jérusalem triomphante, qui mani- 

 feste à tous les chrétiens que la plus belle des fleurs 

 est la joie, et la couronne des saints. Reçois-la, fils 

 bien-aimé , noble , puissant et vertueux , afin que 

 Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même t'ennoblisse, 

 semblable à une rose plantée au bord d'une eau abon- 

 dante. Que le Dieu trois fois saint et unique dans 

 toute éternité t'accorde cette grâce, dans sa miséri- 

 corde et surabondante bonté ! Amen 1 . 



A quel pape remonte, au juste, cet usage? Les 

 historiens ecclésiastiques ne sont pas d'accord à ce 

 sujet. Quelques-uns font honneur de cette invention 

 à saint Léon IX, qui occupa le Saint-Siège de 1049 

 à lu54 ; d'autres en attribuent l'invention à Urbain II, 

 qui fut pape de 1088 à 1099, et certains ne font dater 

 la coutume que du temps d'Innocent IV qui régna 

 de 1242 à 1254. 



Il faut distinguer, croyons-nous, entre l'invention, 

 la concession et la bénédiction de la Rose d'or. Pour 



1 Voir Dict. encyclop. de la Théologie cathol., XX, p. 440. 



