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quelqu'espérance de vous en faire saisir l'importance 

 et l'utilité pratique. 



Une école de Saint-Luc, d'après M. Jules Didiot, 

 doyen des facultés catholiques de Lille, est une école 

 chrétienne de dessin et par suite d'art chrétien '. 



11 existe donc un art chrétienl me dira-t-on. Assu- 

 rément, l'art gothique en couvrant toute l'Europe 

 d'églises, d'abbayes et de monuments de toutes sortes, 

 a été l'expression de la civilisation chrétienne tout 

 aussi bien que l'art antique a été celle du paganisme : 

 il n'y a donc rien d'exagéré à lui décerner le nom 

 d'art chrétien. Il le mérite d'ailleurs parce qu'il pos- 

 sède toutes les qualités requises pour traduire mieux 

 que tout autre l'idée chrétienne. 



En effet, et ici je ne fais que résumer un brillaut 

 discours de M. Helputte, professeur de l'université 

 de Louvain, l'art gothique est vrai, rationnel, chaste 

 et fidèle observateur des règles de la liturgie \ 



Il est vrai avant tout et puise dans cette qualité 

 une liberté, que ne connaît pas l'art classique, enfermé 

 dans des formules immuables. Aussi quelle élégance, 

 quel pittoresque et parfois quel imprévu dans les 

 constructions religieuses et civiles du moyen âge ! 

 L'art gothique, comme la religion, dont il est un 

 éloquent apôtre, n'a recours à aucun artifice, il a le 

 mensonge en horreur : aussi dans ses monuments 

 ne voit-on ni fausses fenêtres, ni fausses colonnes» 



1 L'école Lilloise de Saint-Lac, simple trait, par M. Jules 

 Didiot, p. 9. 



2 Revue de l'Art chrétien, 1883, p. o4o. Discours de la distri- 

 bution des prix de l'Ecole de Saint-Luc, à Tournai. 



