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l'échelle humaine, rappelée parles balustrades à trois 

 ou quatre niveaux de la façade incomparable de Notre- 

 Dame et absolument négligée à Saint-Suipice. Comme 

 elle était logique cette préoccupation des architectes 

 du moyen âge de rappeler souvent la dimension ou 

 la stature humaine dans leurs édifices destinés à 

 abriter toujours les mêmes hommes et non des géants 

 dans les cathédrales ou des pygmées dans les églises 

 de village ! À cet excellent système de proportions il 

 faut attribuer, le sentiment religieux qu'on éprouve 

 en pénétrant dans nos grandes cathédrales d'Amiens, 

 de Bourges, de Chartres ou de Paris. Comme le 

 chrétien se sent petit et disposé à la prière, à l'humilité, 

 au recueillement! Rien de semblable à Saint-Pierre 

 de Rome, malgré ses colossales dimensions, parce 

 que l'échelle humaine n'y est observée en aucune 

 façon. 



L'art chrétien est chaste et pur. L'Eglise est assez 

 sévère sur ce point pour justifier les ymagiers du 

 moyen âge de s'être interdit l'étude du nu. On y a 

 gagné vingt fois en expression, en dignité, en senti- 

 ment religieux ce qu'on a pu y perdre au point de vue 

 purement anatomique. 



« L'étude passionnée du nu abaisse l'intelligence à 

 « des choses inférieures... Cette chair vulgaire qu'on 

 « mannequine à loisir peut-elle diriger l'âme vers le 

 « monde invisible des idées, qu'on doit comprendre 

 « et communiquer? Le matérialisme est aussi funeste 

 « à l'art, qu'il est nuisible à la science... Quand l'art 

 « descendit des hauteurs de l'Evangile et tomba par 

 « le matérialisme jusqu'aux nudités de la Renaissance, 

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