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déjà presque tout formé en Anjou dès le xv 8 siècle. 

 On n'était plus au temps où le droit de la femme sur 

 les acquêts n'était encore qu'un droit de veuve, une 

 sorte d'augment de douaire, une extension du mor- 

 gengab. Il était devenu un véritable droit de commu- 

 nauté. 



Le mari peut encore vendre le bien de sa femme 

 sans le consentement de celle-ci. Dans ce cas la vente 

 tient durant le mariage seulement; mais dans l'an 

 qui suit la mort du mari la femme ou ses héritiers se 

 peuvent ensaisiner du bien vendu : « Et pour ce 

 « qu'elle n'a puissance ns auctorité constant le ma- 

 « riage s'il ne vient du mari qui est administrateur, 

 « après son trépassement peut-elle retourner à son 

 « héritage » (art. 307). Si le mari a vendu l'héritage 

 de sa femme pour acquitter sa propre dette, il peut, 

 dit le texte de la coutume, la récompenser sur son 

 propre bien de la valeur semblable et non plus L . Cette 

 faculté est devenue sous l'empire de la loi moderne 

 une obligation absolue et c'est justice. La défense de 

 donner plus que la valeur exacte de la dette payée 

 vient de ce que l'on ne voulait pas que sous prétexte 

 de récompense on fit un avantage indirect à la femme. 

 .Mais ses droits et ceux de ses héritiers étaient sacri- 

 fiés le plus souvent ; aussi Loisel disait-il qu'il est de 

 l'intérêt du mari de se lever la nuit pour vendre le 

 bien de sa femme. Les droits des femmes sont au- 

 jourd'hui beaucoup mieux sauvegardés. 



En ce qui cencerne le douaire la femme noble 



1 Art. 231. — 1463, art. 26b. 



