leur choix de relever de leur aiué ou du chef sei- 

 gneur. Ils relèvent directement de celui-ci quand 

 ils ont un fief entier '. 



Le mode de partage des fiefs nouveaux paraît être 

 facultatif car, d'après un texte de la coutume, s'il 

 parvient un fief à des coutumiers et qu'ils le par- 

 tagent également et par tète, chacun fait la foi au 

 seigneur pour sa part et portion ; mais s'ils laissent 

 les deux tiers à l'un d'eux, il fait la foi et garantit 

 aux autres leur tiers : « car par la coustume et loy 

 il convient que celuy qui garantist les autres tienne 

 les deux pars et retienne devoir» (art. 179). 



En cas de mésalliance, si une femme noble épouse 

 un roturier, les enfants succèdent à leur mère tant 

 pour les héritages que pour les meubles et les 

 acquêts noblement, pour la première fois ; bien qu'ils 

 soient nés roturiers. C'est en effet la condition du de 

 cujus qui règle le mode de succession. Vice versa^ si 

 c'est un gentilhomme qui a épousé une roturière le 

 partage des biens de la mère se fait roturièrement 

 pour la première fois bien que les enfants soient 

 nobles i . Dans les deux cas c'est la condition du de 

 cujus qui règle le mode de succession. 



Entre roturiers pour les biens roturiers la com- 

 plète égalité des partages était la règle absolue ; les 

 enfants succédaient sans distinction d'âge ni de 

 sexe. Il n'y avait pas non plus de distinction entre les 

 enfants de plusieurs lits; les demi-frères et les demi- 



' Art. 178, 179. — 1463, art. 2Q8, 209. 

 2 Art. 172. — 1463, art. 203. 



