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 Deudes de Prades(Ray.", III, 415) • 



Que'l dieus d'amor a ben per dreit jujat, 

 Que dona deu sou amie enriquir. 



Peire Raïuon de Toulouse (1170-1200), dans une chanson 

 d'amour, s'exprime ainsi ( R. , III , p. 438 ) : 



Quar on plus m'auci d'enveya, 

 Plus H dei ma mort grazir , 

 S'el dreg d'amor vuelh seguir, 

 Qu'estiers sa cort non playdeya. 



« Plus elle a envie de m'occir , plus je devrais lui rendre 

 grâce de mon trépas , si je veux suivre le droit d'amour , car 

 sa cour ne parle pas autrement. » 



Enfin , Richard de Tarascon , contemporain de la guerre 

 des Albigeois , s'exprime plus clairement encore ( Parnasse 

 occitanien , p. 385) : 



Ab tan de sen cum dieus m'a dat 

 Sui crezens eu l'afan d'amor, 

 Que hom non pot aver honor, 

 Si non fai so qu'ill a mandat; 

 £'1 mandamens es tant grans pros 

 A cel , que de bon cor lo fai , 

 Que puois n'es en pretz cabales ; 

 Gardatz s'o fai ben , qui-s n'estrai. 

 C'aisso fo partit et egat 

 En la cort del fer dieu d'amor 

 Adreich per leial jutgador. 



« Tout le bon sens que Dieu m'a donné fortifie ma croyance 

 en l'enfant d'amour ; car l'homme ne peut acquérir honneur, 

 s'il n'obéit à ce que l'amour ordonne ; et quel avantage ne 

 retire-t-il pas de ses commandements , s'il les accomplit de bon 

 cœur ? Il en devient chevaher prisé et honoré. Dites main- 

 tenant : agit-il bien celui qui s'y soustrait ? Ainsi en fut-il jugé 

 dans la cour du vrai dieu d'amour , par un loyal juge. » 



