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saient emploi il croyait voir apparaitre une cour d'araour. Dans 

 la tenson entre Guiraut et Peyronnet, cor't a la signification 

 d'arrêt; mais l'ambiguité du terme pouvait entretenir rillusion 

 du bon moine. La méprise, au surplus, pourrait être du fait de 

 Jehan de Nostre-Dame. 



L'énumération des dames présidentes de la prétendue cour , 

 le biographe nous l'apprend lui-même dans la vie d'Estépha- 

 nette de Gantelm , ne repose en aucune manière sur des docu- 

 ments historiques, mais simplement sur la lecture des poètes qui 

 avaient chanté leurs louanges. 



Boccace , contemporain d'Estéphanette et de Laure , nous 

 offre , dans son Filocopo (lib. V.), le type d'un de ces entretiens 

 poétiques défigurés par Noslradamus, et qui ne laisse guère 

 soupçonner une création du conteur ; car Boccace préfère , 

 ce semble, broder sur un thème donné qu'inventer lui-même 

 Il nous raconte qu'une société s'étant réunie chez une reine , 

 chacun, à tour de rôle, lui soumet des points litigieux en 

 amour, en sollicitant sa décision, laquelle est moiivée et 

 contredite. Boccace appelle cet entretien précisément comme 

 notre auteur : questioni d'amori. Le Filocopo étant aujourd'hui 

 relégué parmi ces ouvrages dont on ne lit plus guère que 

 l'intitulé, nous ferons suivre la traduction de la première des 

 treize nouvelles. 



La reine s'adressant à Filocopo qui siégeait à sa droite , 



Peire d'Auvergne : 



Bel m'es , qui a son bon sen , 

 Qu'en bona cort \o prezen , 

 C'uns bes ab autre s'enaiisa , 

 E ricx mestiers conegutz 

 Lai on plus es mantengutz 

 Yal mais c'a la comensansa. 



Ces deux citations sont inédites. 



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