( 211 ) 



On appelait ces jurys de chansons d'amour ( par opposition 

 à ceux qui jugeaient les chansons religieuses ) puys d'amour (1). 

 Un inconnu dit : 



S'au pui d'amours fust relenus mos cLaiis, 

 Conquis auroie eureusc soldée. 



Un autre 



Quar onques mais ne chantai 

 Au pui d'amours , ce m'est ^is. 



Un troisième : 



Au pui d'Arras voeil mon chant envoyer 

 Ou je l'irai meisme présenter , 

 Pour ceulz du pui et amours saluer. 



Nous lisons à la fin d'un canson attribué au roi de Navarre 

 ( Delaborde , II , 229 ) : 



^u pui d'amors convenance tenrai 

 Tout mon vivant , soie amez ou haïs. 



Il y a si peu d'analogie entre ces puys et les tribunaux d'a- 

 mour , que nul indice ne laisse soupçonner qu'on y ait traité 

 à l'instar des tensons les questions contentieuses de la science 

 erotique ; et cependant , la chanson de défi était indigène en 

 France , et n'y différait en rien de la tenson provençale. Nous 

 retrouvons les poètes rivaux , terminant la lutte par le choix 

 d'un ou plusieurs juges , hommes ou femmes , mais ne désignant 

 jamais un tribunal proprement dit , ou qualifié cour d'amour. 



(i) Les règlements de la Société des troubadours, à Toulouse, portaient le nom 

 de iejes (i'amor. Voyez Mayans y Siscar, Ori'g-i'nes f/e la lengua espanola. T. II, 

 p. Sîï. Quelques leys d'amorse sont conservés. Voyez Ray., I, p. i»5. 



