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Mais qui l'a poussée à ouUance , c'est Jehan de Meuug , 

 auteur de ce Roman de la rose , tant et tant célébré , où le dieu 

 d'amour, formant ses allégoriques vassaux en ost ( armée ) , en 

 court, en parlement, ne joue pas un médiocre rôle (1). 



Gericht Uber einer Frauen Hertigkeit, nebst der îiebe Regel and orJen. (Sentence 

 de dame Vénus, reine d'Amour, contre la dame Dureté) ; — Ktageri einer Liebenden 

 und ihres Jmvalts t-or der frau Minne iiber die Untreue ihres Rltters und 

 Entscheidung der Richterinnen (Plainte d'une amante et de son avocat par-devant 

 la dame d'amour , sur l'infidélité de son amant. Jugement.) ; — Der minne Gericht 

 (la justice d'amour); — Lehren der Minne an mehreren stellen. 



Voyez "Wilkens. Gesch. der Heidelb. Biichersammlung. (Hist. de labiblioth. 

 d'Heidelberg), p. 4o3-4o4, 463. Voy. kàelang- : À Itd. gedichte in Rom. (Anciennes 

 poésies allem. à Rome). D'autres se trouvent encore dans les esquisses (Grundriss) 

 de Vonderliagen et Biisching , p. 444 , etc. Dans les Miscellanées de Docens on lit 

 une pièce intitulée les Dix commandements de l'amour (lo Geboten der Minne). 

 Ce nombre était en faveur , et pour cause. Jehan de Meuug l'avait adopté dans son 

 roman de la Rose (vers io64 ), et nombre de ses arrière-successeurs l'imitèrent. 

 Chez les Italiens, Cino de Pistoja s'est beaucoup occupé de la cour de l'amour. 

 La locution : amorosa corte signifie la réunion de tous les amants. (£dit. de i8i3 , 

 p. 26 et aussi 97, 127.) Amor riposa nella mente e là tien corte (p. 118) , sen- 

 tenza , giudicio d'amore (p. 29 ,4a ) sont des expressions allégoriques. Lapogiani , 

 autre ancien poète italien (vers laSo), s'exprime plus au long sur la cour de 

 l'amour, poesi del primo secolo. T. 1 1 , p. i s5. 



Donna Poiclie da voi non mi difeudo 

 Qui riconosca amor vostra valenza 

 Se torto fate chiudavi le porte, 

 E non vi lasci entrar nella sua corte 

 Data sentenza in tribunal sedendu. 



(i) On voit aussi le dieu d'amour convoquer en conseil les grands de son 

 royaume pour une expédition contre dame Jalousie (vers i ioo5, édit. d'Amsterdam). 



Le dieu d'amours sans terme niettre 

 De lieu, de temps ne de lettre 

 Tonte sa barounye mande , 

 Aux ungs prie , aux autres commande, 

 Si que tantost ses lettres veues 

 Et qu'iceux les auront receus , 

 Qu'ils viennent à son parlement. 

 Tous sont venu.5 sans tardemcnt. 



On trouve à la fin du poème un passage analogue et purement allégorique (vers 

 Ï0226). Le génie envoyé par la nature harangue la baronnye du dieu d'amour. 



