( 230 ) 

 n'ont aucune analogie avec ceux de la tradition bretonne. 

 Ainsi, que l'on demande ces règles d'or, aux poètes anté- 

 rieurs au XlV.me siècle et dont les productions se meuvent 

 absolument dans la même sphère d'idées ? De toutes parts une 

 réponse significative et tout à notre avantage , le silence. Plus 

 tard il en est autrement, car dès I4O4, apparaît l'imitation 

 allemande. 



Il faudra s'y résoudre, et qu'elles soient ou non l'œuvre du 

 chapelain André , rapporter ces règles d'amour, ensemble le 

 livre qui les contient au XlV.me giède (1). Alors prédomine 

 réellement et se manifeste de cent manières la croyance en 

 une loi d'amour positive. Alors, aussi, défilent en masse ces 

 allégoriques cortèges du dieu d'amour. Tel celui décrit dans le 

 traité et qui nous a reporté mainte fois au triomphe d'amour de 

 Pétrarque (2). 



(i)Il faut admettre que les regulcB amoris ont fait scission d'avec le tractatus, 

 «t ont eu ieur existence à part, individuelle. Cerlne, leur traducteur allemand, 

 ne semble pas avoir eu connaissance du traité. (V. Busching et Vanderhagen, 

 Grundriss , Esquisses.) Du Gange , dans son glossaire , mentiomie : Britonis 

 militis regnlœ amoris comme un écrit isolé , indépendant . 



(a) En preuve de notre impartialité, nous donnons en regard de nos conjectures 

 un passage historique, le seul qui se trouve dans le manuscrit de Paris (fol. 21) , 

 il semble jeter quelque lumière sur l'époque de l'existence de notre auteur, a Rex 

 » est iu Ungaria inteusa plurimum habens crura simulque rotunda , prolixos 

 fl aequalesque pedes , et omuis fere decoris specie destitutus. Quia tamen DÏmium 

 » morum invenitur probitate fulgere, regalis coronœ meruit suscipere gloriam , et 

 » per universum pêne mundus (sic) ejus résonant praeconia laudis. » 



Nous ne mettons pas en doute que ce portrait n'ait en vue Louis-le-Grand, dont les 

 hauts faits remplirent toute l'Europe , ce qui ne pourrait se dire de tout autre roi 

 de Hongrie. Les chroniques hongroises contiennent même une allusion à sa 

 difformité. Nous lisons dans Joh. von Thwrocz, Chronica Hungarorum ,-p. III, 

 cap. 54. <» Fuit autem homo competentis proceritatis , oculis elatis , labiosus et 

 » aliquautulum in humeris curvus. Le chroniqueur en dit moins , il faut donc 

 attribuer le reste aux exagérations de la renommée dans un temps où les documents 

 étaient de tradition orale. Louis régna de iS/Ja à i382. conséquemment à 

 l'époque que nous assignons au chapelain. 



