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 ciaire primitivement dévola aux femmes , et postérieurement 

 aux hommes, sans parvenir à démontrer l'identité d'une pareille 

 institution. Tout se réduit, d'une part, à la coutume de soumettre 

 les querelles d'amants à l'arbitrage de quelques personnes , de 

 l'autre, à s'exercer, dans les cercles de société, aux subtilités 

 d'esprit. Voilà ce qui séduit plus ou moins par de faux semblants 

 de cours d'amour. Nous avons pris à tâche de soulever le voile 

 et de faire entrevoir l'affinité secrète de ces apparitions du 

 passé. 



