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haute estime la fidélité du professeur au spiritualisme 

 des plus beaux génies dont s'honore l'humanité. 



Bien qu'il remplît tous les devoirs attachés à sa 

 chaire avec un zèle empressé et une exactitude scrupu- 

 leuse, notre ami trouvait le temps de se livrer à une 

 suite de compositions littéraires. Doué d'un esprit très 

 net et très exercé, il avait le travail facile. Ainsi qu'on 

 le remarque parfois chez de véritables hommes de 

 lettres, sa plume élégante et correcte traduisait ses 

 pensées plus rapidement que les paroles ne sortaient 

 de sa bouche. Obligeant et laborieux, il était tou- 

 jours prêt à mettre son talent d'exposition au service 

 de sujets difficiles et même fort différents. A la dis- 

 tribution des prix de 1835, chargé du discours, il 

 choisit pour thème YEsprit philosophique. En 4836, 

 nommé membre du Conseil académique, on lui confie 

 la rédaction de plusieurs études de nature délicate. La 

 même année nous le voyons conquérir avec de vives 

 félicitations de la part de ses juges le grade de docteur. 

 Les sujets choisis étaient pour le latin, le Spiritualisme 

 de Cicéron, et pour la thèse française, la Vie et la Doc- 

 trine de saint Bonaventure. Puis, sous la direction du 

 célèbre éditeur, M. Hachette, il annote un volume 

 resté classique, intitulé : Entretiens philosophiques de 

 Cicéron, et en écrit la préface. Ensuite il prononce un 

 nouveau discours au collège, en prenant un des sujets 

 les plus sympathiques, l'ancienne Université' d'Angers. 

 En 1844, M. Hachette est si satisfait de son travail sur 

 Cicéron, qu'il lui demande un commentaire sur Bos- 

 suet, intitulé : Œuvres philosophiques de Bossuêt. La 

 seconde édition de cet ouvrage, approuvé comme le 



