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ginaires. Jupiter-Celte, Hercule, Galatheus figurent à 

 côté de Bardus et de Druius, pères des bardes et des 

 druides. Depuis longtemps déjà cette curieuse nomen- 

 clature, qui remonte jusqu'au déluge, ne jouit plus 

 d'aucun crédit; mais nous verrons bientôt qu'une 

 bonne partie des récits de Bourdigné ne mérite pas 

 une plus grande confiance. 



Parallèlement aux rois de la Gaule figurent les rois 

 germains, d'origine troyenne, comme on sait, et 

 descendants de Priam par Francus, fils d'Hector et 

 auteur de la nation franque. Au temps de notre auteur 

 les historiens les plus sérieux croyaient à l'origine 

 troyenne des Francs. 



On la retrouve partout depuis Frédégaire jusqu'au 

 xvii e siècle. La forme sous laquelle cette tradition 

 nous est arrivée est absolument fabuleuse et roma- 

 nesque ; mais le fond de la légende conserve peut-être 

 une part de vérité. On sait en effet que les peuples 

 teutons, comme les Slaves et les Gaulois, ont une 

 souche commune d'origine orientale. De vieux bardils 

 en langue tudesque en avaient conservé un vague 

 souvenir, et les écrivains du Moyen Age, qui lisaient 

 beaucoup Virgile, ont mêlé ensemble les traditions 

 nationales des Teutons avec les souvenirs classiques de 

 Troie, de Priam et d'Hector. Mais comment remplir 

 par des noms d'hommes tout le temps qui s'est écoulé 

 de Priam à Pharamond? On y a pourvu tant bien que 

 mal. Quelques noms de chefs germains, donnés par les 

 auteurs latins, tels que Marcomir, Ricimer, Childéric, 

 ont été mêlés à des noms de peuples : Teuto, Ménapius, 

 Sicamber, Tongris, Cimber, transformés en rois. On 



