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donne seize ans à l'époque de l'avènement de Louis le 

 Bègue, c'est-à-dire en 877 ? Est-il possible de dire que 

 son duel judiciaire avec Gontran n'a eu lieu qu'en 892, 

 tandis que le texte le place positivement sous Louis 

 le Bègue (877-879)? Comment reculer l'expédition 

 d'Auxerre jusqu'en 912, quand les deux textes, bien que 

 divergents, la placent au moins vingt-cinq ans plus 

 tôt? Les diplômes même cités par M. Mabile nous 

 montrent que le retour des reliques a eu lieu à peu 

 près à l'époque où les vieilles chroniques placent cet 

 événement. Il semble bien difficile enfin de prolonger 

 la vie d'Ingelger jusqu'en 912 ou 943, tandis que des 

 textes authentiques dont nous parlerons tout à l'heure 

 nous montrent son fils en fonctions dès 886 \ 



Cependant Ingelger n'est pas un personnage imagi- 

 naire. Foulques le Roux, par une charte de l'an 929, 

 fit un don à l'abbaye Saint-Aubin d'Angers, pour le 

 repos de l'âme d'Ingelger, son père, de Garnier, son 

 beau-père, de Tescinde, sa belle-mère, et d'Ingelger, 

 son fils, qui était déjà mort à cette époque. Roscille, 

 femme du comte Foulques, Guy et Foulques, ses fils 

 vivants, participèrent à cette donation, suivant l'usage 

 du temps 2 . 



1 II est permis de s'étonner de l'excessive précocité du comte 

 Ingelger. S'il n'avait que seize ans en 877, comment aurait-il 

 pu être le père de Foulques, déjà en âge d'exercer les fonctions 

 de vicomte en 886 ? La date du Gesta ne concorde pas avec 

 celles des chartes. 



* Ego Fulco Andegavorum cornes et abbas quoque Sancti 

 Albini Sanctique Licinii necnon et uxor mea Roscilla et filii 

 mei Widdo ac Fulco nullius cogentis imperium, sed nostra ple- 

 nissimâ voluntate fatetur nos pro Dei amore et pro remedium 

 meae animae vel animae Ingelgerio genitore meo, atque Ingel- 



