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C'était en effet un religieux vivant dans le monde pour 

 l'édifier et le convertir bien plus par l'exemple que par 

 la parole. Ses habits, d'une coupe plus que simple, ne 

 semblaient pas faits pour lui. On eût dit qu'il les avait 

 empruntés en sortant d'un cloître. Dans son hospitalier 

 logis de Doué, où il laissait à sa femme le pouvoir 

 absolu sur l'intérieur, il recevait généreusement ses 

 amis, mais quand il était seul, il se restreignait au 

 régime le plus frugal. Dans ses fréquents voyages, il 

 choisissait les places les moins coûteuses , en disant 

 qu'au-dessus c'était le superflu, et qu'il fallait le distri- 

 buer aux pauvres. La modestie de sa tenue ne l'empê- 

 chait pas d'être recherché par des personnes de la plus 

 haute société, non seulement en France mais à l'étran- 

 ger. La princesse de Wittgenstein, dame d'honneur de 

 l'impératrice d'Autriche, l'accueillait comme un frère et 

 ne trouvait jamais sa présence auprès d'elle assez fré- 

 quente. Pendant un automne, Jourdain eut besoin, pour 

 composer un de ses ouvrages, d'un temps de retraite 

 sur les bords du Rhin ; la princesse, retenue à la cour 

 par son service, exigea qu'il vînt habiter un de ses châ- 

 teaux, près du célèbre domaine de Johannisberg, et 

 donna des ordres pour qu'il y fût considéré comme s'il 

 'en était le seigneur. 



La liste des relations de Jourdain est trop étendue 

 pour que nous puissions indiquer, même par le nom 

 seul, celles qui sont venues à notre connaissance. Nous 

 dirons simplement qu'il était lié avec la plupart des 

 hommes supérieurs et des femmes -éminentes du monde 

 catholique de son temps. Toutefois, il est impossible 

 de ne pas excepter le cardinal Gousset , archevêque de 



