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nommé gallo-florentin, ne fut pas amendé sans obstacle. 

 François I er le louait sans restriction ; mais la duchesse 

 d'Étampes faisait des réserves que bientôt le ciseau de 

 Jean Goujon, puis celui de Germain Pilon, firent pré- 

 valoir. 



Apprécié par Colbert, le créateur de Versailles, et 

 par le peintre Lebrun, Coyzevox commença la série de 

 ses innombrables œuvres. Ses travaux au palais de 

 Saverne, appartenant au cardinal-évêque de Strasbourg, 

 mirent son nom en haute estime. Membre de l'Académie 

 en 1676, un moment revenu à Lyon pour l'établisse- 

 ment d'une École des Beaux-Arts, il dote sa ville natale 

 d'une Vierge restée célèbre. Cette statue est placée 

 dans l'église Saint-Nizier, édifice peu en faveur, nous 

 dit-on, près des archéologues chrétiens , l'architecte, 

 mal pensant peut-être, ayant, contre l'usage, orné la 

 flèche de droite, symbole du pouvoir temporel, plus 

 que celle de gauche, emblème du pouvoir spirituel. 



A partir de ce moment, le succès est de chaque jour. 

 Lebrun, Mazarin, Bossuet, Mignard, tous les person- 

 nages puissants ou illustres lui demandent leur por- 

 trait, et, enfin, il sculpte un buste !e représentant 

 lui-même. 



L'appréciation de ces œuvres diverses donne lieu à 

 des observations que les artistes, quel que soit leur 

 genre, ne sauraient trop méditer. L'auteur, fort de son 

 savoir et de son expérience, montre comment le sculp- 

 teur, après avoir étudié, admiré les modèles antiques, 

 ne doit pas, ainsi doté de bons exemples, cesser de 

 s'interroger lui-même en toute liberté, et d'écouler 

 l'accent vrai, consciencieux, qui vibre en lui. Autrement 



