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ment à la voix de son maître et bondit vers lui en le 

 comblant de caresses, qui tremble et s'enfuit quand on 

 le menace, qui, en un mot, manifeste tous les signes de 

 la joie ou de la douleur, proteste par tous ses actes 

 contre une telle manière de voir. 



Si l'instinct n'est pas d'une façon absolue une sorte 

 de force aveugle, une impulsion nécessaire imprimée 

 à l'animal, qu'est-il donc, et de quoi dépend-il? 



L'étude de l'organisation si variée des animaux 

 fournit la réponse à cette question. On remarque, en 

 effet, que ceux qui offrent une structure identique ou au 

 moins très semblable, ont les mêmes mœurs ou à peu 

 de chose près. Tout le monde sait que le lion a partout 

 les mêmes instincts sanguinaires, emploie les mêmes 

 procédés pour.se saisir de sa proie, entoure des mêmes 

 soins sa progéniture, etc.; que les espèces carnassières 

 qui, dans leurs traits généraux, sont construites d'après 

 un même type fondamental lequel ne varie que par des 

 particularités de second ordre, ont également au point 

 de vue de leurs mœurs, bien des traits communs et 

 par là même s'écartent notablement des espèces herbi- 

 vores, lesquelles, de leur côté, se rapprochent entre 

 elles aussi bien par leur organisation que par leurs 

 instincts.; il suffit d'opposer, d'une part, le lion, le 

 tigre et le renard, au bœuf, à la chèvre et au mouton 

 d'autre part. 



Cette relation entre l'organisme et l'instinct, qu'un 

 simple coup d'œil permet déjà de saisir, peut se pour- 

 suivre de mille façons. Un animal qui trouve sans 

 aucune peine sa nourriture, qui pourvoit facilement à 

 tous ses besoins, qui n'a, pour ainsi dire, nul effort à 



