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d'exemplaires. Nous pourrons donc, grâce à cette publi- 

 cation, connaître enfin l'histoire du droit en Anjou, 

 depuis le xm e siècle jusqu'à l'abolition des coutumes. 



Le premier texte que nous donne M. Beautemps- 

 Beaupré 1 a été publié déjà en 1853, par M. Marnier, 

 bibliothécaire de l'ordre des avocats à la Cour de Paris, 

 d'après un manuscrit de la Bibliothèque nationale 2 . Ce 

 texte, que M. Marnier considérait comme pouvant tenir 

 lieu de supplément ou de suite aux Etablissements de 

 Saint-Louis, est intitulé : Compilatio de usibus et con- 

 suetudinibus Andegaviœ ; mais le titre seul est en latin, 

 le texte est écrit en vieux français du xm e siècle. Il 

 comprend 113 articles seulement ; c'est le moins long 

 de tous les documents angevins du même genre que 

 nous possédions. Il serait intéressant de savoir à quelle 

 époque il a été rédigé. M. Lafferrière considérait la 

 Compilatio comme la plus ancienne coutume d'Anjou 

 connue et pensait qu'elle avait servi de type au rédac- 

 teur des Établissements de Saint-Louis, qui a emprunté 

 une grande partie de son livre aux coutumes d'Anjou 3 . 

 Mais l'opinion de Lafferrière a été refutée par M. Beau- 

 temps-Beaupré et par M. Viollet. Ce dernier pense 

 même que la Compilatio est bien postérieure à la 

 rédaction des Etablissements *. M. Beautemps-Beaupré, 

 sans se prononcer d'une manière aussi formelle, 



■ 



1 Tome t er , p. 43 et suiv. texte A. 



* Supplém. franc., n os 254-29. Ce texte des Usages d'Anjou 

 fait suite à l'une des rédactions des Établissements de Saint- 

 Louis. 



8 Hist. du droit français, t. VI, p. 132, 134. 



4 Les Sources des Établissements de Saint-Louis, par M. P. 

 Viollet, p. 38. 



