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de la coutume d'Anjou, développé postérieurement par 

 les praticiens. Toutefois le texte a été transcrit à une 

 époque postérieure à la rédaction des Etablissements, 

 puisqu'il se trouve dans un même manuscrit à la suite 

 de ce document ; mais il peut être la copie d'un texte 

 plus ancien 1 . 



En ce qui concerne les Établissements de Saint- 

 Louis, M. Beautemps-Beaupré pense, comme M. Viollet, 

 que cet ouvrage n'est qu'une compilation, une œuvre 

 privée, et non une ordonnance royale, compilation dont 

 une grande partie a été extraite des anciennes cou- 

 tumes d'Anjou et du Maine; mais qu'il est impossible 

 de fixer l'époque à laquelle a été rédigée cette première 

 coutume d'Anjou 2 . 



Le second texte publié par M. Beautemps-Beaupré 

 est ainsi intitulé : Ce sunt les coustumes cfAnyou et dou 

 Maigne 3 . 11 reproduit deux manuscrits, l'un de la 

 bibliothèque de l'Arsenal, qui d'après le caractère de 

 l'écriture remonte au xiv e siècle ou même aux der- 

 nières années du xm e , l'autre de la Bibliothèque 



1 M. Viollet dans son troisième volume des Établissements de 

 Saint-Louis, émet l'opinion suivante : la Compilatio serait posté- 

 rieure à 1315, parce que l'art. 5b de cette coutume renferme 

 une disposition sur les créances dues aux Juifs par les chré- 

 tiens, qui semble empruntée à une ordonnance royale du 

 •28 juillet 1315. Mais cette disposition pourrait peut-être avoir 

 été empruntée à une autre ordonnance plus ancienne de 

 l'année 1234. La question reste donc douteuse. 



2 Tome I er , p. 40. — M. Viollet, dans son troisième volume 

 des Établissements de Saint-Louis, nous donne cette première 

 coutume d'Anjou reconstituée. 



3 Tome I er , p. 62 et suiv., texte B. 



