— 179 — 



Maurice ; et tant d'autres. A côté de celles-ci, quelques 

 devises répètent innocemment ces allégories morales 

 qui étaient venues à la mode au temps de la décadence 

 du paganisme et que le christianisme n'a jamais repous- 

 sées : à l'Espérance, à l'Avenir, à la Confiance. 



Outre ces expressions de sentiment religieux, qui nous 

 sont communes, j'aime à le croire, avec la plupart des 

 villes de France, la ville d'Angers peut se vanter d'ex- 

 primer, dans quelques-unes de ses devises, un sen- 

 timent qui, cette fois, lui est particulier et que l'on ne 

 peut tourner qu'à sa louange. C'est l'amour de la 

 musique que je veux dire. Les devises nous engagent à 

 croire que le goût en fut très vif dans la première partie 

 de ce siècle à Angers. Nous y lisons l'impression que 

 firent sur nos pères les opéras les plus fameux. Le 

 Domino noir, d'Auber, a donné son nom à l'un de nos 

 plus respectables magasins. Le Prophète, deMeyerbeer ; 

 a fourni la devise d'une importante devanture. L'Enfant 

 prodigue a pour origine un opéra d'Auber, et cela rend 

 inutile de remonter pour l'expliquer jusqu'au dissi- 

 pateur de la Bible, qui fut pourtant, j'imagine, consi- 

 déré parles marchands de Ninive et de Babylone comme 

 un excellent client. Les Angevins„ avaient jadis la répu- 

 tation d'être des musiciens fanatiques; ils l'ont peut- 

 être encore. Les caricatures de la première moitié de 

 ce siècle les représentent partant en masse pour Paris 

 par la diligence, non pas comme à présent la veille, 

 mais l'avant-veille des grands concerts. Enfin, c'est aux 

 environs d'Angers et à ce que l'on dit au château de 

 Serrant, que Dupaly a placé la scène de son charmant 



