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toujours respectable de la paternité, c'était celui de 

 l'abbé Saint-Serge. 



En effet quelque indépendance qu'on eût donné à la 

 paroisse , quelque droit qu'elle eût acquis de s'admi- 

 nistrer, on ne pouvait méconnaître que l'abbaye l'avait 

 créée,, qu'elle avait bâti son église, que bien long- 

 temps elle l'avait régie et gouvernée. Or si, dans la 

 suite, l'institution communale s'était produits et avait 

 modifié cet ordre de choses, l'abbaye n'en devait pas 

 moins conserver des droits fort légitimes de suzerai- 

 neté. 



Ces droits en effet n'avaient jamais cessé de s'affirmer : 



1° Dans la présentation du curé par l'abbé de Saint- 

 Serge ; 



2° Dans Foccupation de l'église paroissiale par l'ab- 

 baye au jour de la fête patronale ; 



3° Dans un privilège d'escorte aux processions exté- 

 rieures de l'abbaye. 



Mais que n'use pas le temps dans le monde mobile 

 que nous traversons? A notre paroisse toujours gran- 

 dissante, le joug devenait pesant d'autant que l'abbaye 

 à son déclin d'influence tendait facilement à l'exagérer. 



Cet antagonisme incessant et progressif eut enfin son 

 inévitable maniiestation dans un procès mémorable 

 dont toutes les pièces sont conservées 1 . Ce conflit qui 

 n'avait rien alors d'odieux n'en fut pas moins pénible 

 et laborieux. Il a pour nous l'incontestable avantage 



i Archives dépArtementales, série G, n° 1742. Procédure ter- 

 minée par une transaction entre les religieux et l'abbé de 

 Saint-Serge et le curé de Saint-Micbel du Tertre. 



