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sanctuaire paroissial des Eglises militante, souffrante 

 et triomphante. 



Le sanctuaire qui reçoit aujourd'hui les supplications 

 des vivants avi't hier les prières de ceux qui ne sont 

 plus. Ces chers défunts n'avaient à vrai dire quitté ni 

 l'autel ni la famille. Ils reposaient au pied de l'église et 

 les habitations de leurs parents et de leurs amis les 

 entouraient. C'est à travers les tombeaux que ceux-ci 

 atteignaient cette église qui naguère les voyait réunis. 

 Comment alors oublier les morts? Les fondations deve- 

 naient un besoin du cœur, et par elles la famille s'éter- 

 nisait. 



C'était le luxe du temps, comme aujourd'hui les 

 pompeuses obsèques, les fastueuses couronnes, les 

 imposants tombeaux. 



Présentement les morts nous quittent, ils s'en vont 

 au loin et reposent séparés des vivants, à l'écart de 

 l'église. La tristesse des tombeaux ne fait plus obstacle 

 aux jouissances de la vie, mais les défunts sont oubliés 

 et les fondations 1 n'ont plus d'objet. 



Ne craignons pas de jeter un coup d'œil rapide 

 sur les titres du président Ayrault, il en découlera des 

 jouissances pour le cœur. 



Par testament du 15 novembre 1505, Guillaume 

 Delachaussée, curé de la paroisse, lègue une rente de 

 40 livres pour la messe matutinalc des dimanches 

 (5 heures en été, 6 heures en hiver). 



Pierre Cador, son successeur, mort en 1514, veut 

 urie messe basse au premier jour de chaque mois. 



Olivier Lamy, demande par semaine un Subvenile 

 sur sa tombe (2*2 avril 1527). 



