SCOPERTA DELLA CIRCOLAZIONE DEL SANGUE 237 



nazioni bronchiali 1' aria voluta per trasformare questo sangue 

 negli spiriti animali : « Eodem enim modo cor e pulmonibus 

 » aerem per has arterias attrahit, quo per radices plantae 

 » ex humo alimentum omne concipiunt » (*). 



In Galeno si trova anche Y origine del sospetto formulato 

 per la prima volta nettamente da Colombo o da Reves , che 

 per la sua sola nutrizione il polmone non avesse bisogno di 

 tanto sangue , quanto deve portarne un vaso così voluminoso 

 come la vena arteriosa. Infatti il Pergameno combattendo l'i- 

 potesi di Erasistrato che le arterie venose portassero soltanto 

 spiriti aeriformi o aria dal polmone al cuore, obbietta che, 

 se ciò fosse, la natura avrebbe fatto inutilmente queste ar- 

 terie quando poteva stabilire una immediata comunicazione 

 fra i bronchi e il cuore sinistro , ed anche inutilmente le 

 vene arteriose perchè, ad essere soltanto nutriti, i bronchi 

 non avrebbero bisogno che di una vena semplice e piccolis- 

 sima, non di una vena composta e di tanta mole quale appare 

 l'arteriosa, « simplici tamen illa et quae mente sit conspi- 

 » cua, neque hac magna vena et composita quidquam indi- 

 » gere » ( 2 ). Tale almeno è l'interpretazione che noi facciamo 

 del passo per verità oscuro , che contiene queste parole , e 

 che Ruini aveva probabilmente sotto gli occhi quando scriveva 

 che 1' arteria venosa (vene polmonari) nata dal cuore sinistro 

 e decomposta nel polmone si ricompone nei bronchi e quindi 

 nella trachea, « esce dal petto et cammina alle fauci ». Evi- 

 dentemente Ruini preferiva Y opinione di Erasistrato che l'ar- 

 teria venosa fosse destinata a stabilire una facile comunicazione 

 aerea fra i rami dell' aspera arteria e il cuore sinistro ; però 

 quanto alle idee di Galeno ci par chiaro che, se la vena 

 polmonare doveva portare sangue spirituoso al cuore sinistro , 

 questo sangue non poteva essere che quello , che essa riceve 

 per le anastomosi dall' arteria omonima. 



E qui ci incontriamo in un altro passo mirabile degli scritti 



(») Galeno. De Hipp, et Plat, dogmatibus, L. VI, C. 4. 

 ( 2 ) Galeno. De usu partim, L. VII, C. 8. 



