314 G. CERADIN1 



rninciato a spiegare nella scuola la dottrina della circolazione 

 l'anno 1619, nove anni prima che risolvesse di pubblicarla 

 per le stampe; questa dottrina, dice egli più innanzi nel 

 CI, « aliis (uti fit) placebat, aliis minus; hi convellere, 

 » calumniari et vitio vertere, quoapraeceptis et fide 

 » omnium anatomicorum discesse rim; illi rem 

 » novam cum inquisitu dignam turn maxime utile fore con- 

 » firmantes, plenius sibi explicatam poscere ». Noi conveniamo 

 con Ercolani che Harvey si fece con queste parole un torto 

 assai grave, non essendosi egli di fatto punto scostato dai 

 precetti di tutti gli anatomi, risultando anzi provato che la 

 dottrina della circolazione non era punto nuova l'anno 1619; 

 siamo però lontanissimi dal convenire che Harvey peccasse di 

 plagio verso Ruini o verso Eudio, poiché, come vedremo, la 

 circolazione del sangue è la scoperta di Cesalpino, e non di 

 costoro. Harvey del resto non si limitò a questa falsa dichia- 

 razione; ma nello stesso C. I della sua opera, non potendo 

 esimersi dal citare l' ipotesi di Aristotele che il movimento 

 del sangue fosse analogo a quello di flusso e di riflusso del 

 mare, invece di nominare Cesalpino, che della medesima 

 aveva ragionato a lungo nelle sue questioni peripatetiche , no- 

 minò Laurent , un professore relativamente oscuro dell' Uni- 

 versità di Montpellier , che ne aveva del pari fatto menzione. 

 Harvey dice infatti, esagerando la difficoltà di analizzare i 

 movimenti del cuore denudato : « Cum multis vivorum dis- 

 » sectionibus animum ad observandum primum appuli , quo 

 » cordis motum per autopsiam invenirem , rem arduam piane 

 » et difficultatibus plenam continuo reperi : ut cum Fraca- 

 » storio soli deo cognitum fuisse pene opinarer; nec enim 

 » quomodo systole aut diastole fieret, nec quando aut ubi 

 » dilatatio et constrictio existeret recte potui internoscere , 

 » propter celeritatem scilicet motus » ; e tutto questo evi- 

 dentemente egli premette al solo intento di poter conclu- 

 dere, evitando la citazione di Cesalpino: « motum cordis esse 

 » qualis Euripi fluxus et refluxus Aristoteli Andream Lau- 

 » rentium scripsisse non mirabar ». 



