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Nicolao di Reggio di Calabria, nell'indice di ogni capo dei 

 libri de usu parlium aveva inscritto queste parole sotto il 

 titolo « homo \uxpoxo6\ioc, ». Galeno dunque faceva rappresen- 

 tare all' occhio la parte di sole del microcosmo umano; però 

 non anni, ma secoli prima di Rudio altri avevano preferito di 

 farla rappresentare al cuore, benché al pari di costui non 

 avessero alcuna idea della circolazione del sangue. Cosi, p. es., 

 quel monaco benedettino greco per nome Egidio, che avrebbe 

 vissuto intorno all' anno 700 dell' era volgare e che oltre un 

 trattato delle urine ce ne lasciò un altro in versi intorno al 

 polso, aveva precisamente cantato: « Cor vitae sedes, vitalis 

 » fida caloris — Mansio, naturae basis unica, sol micro- 

 » cosmi » etc. (*); e Berengario da Carpi otto secoli appresso 

 e un secolo prima di Rudio nelle sue Jsagogae breves in ana- 

 lomiam fiumani corporis sopra citate aveva del pari definito il 

 cuore « sol microcosmi ». 



Però nel passo citato da Zecchinelli, dirà forse Ercolani, 

 Harvey non chiama il cuore soltanto sole del microcosmo 

 umano , ma lo paragona anche , precisamente come aveva 

 fatto Rudio , ad una reggia , dalla quale emanano tutti i po- 

 teri, che amministrano la pubblica cosa. Anche questa una 

 novità, che Harvey non poteva davvero trovare in altro libro, 

 che non fosse quello di Rudio ! Lo stesso Cesalpino nelle sue 

 Questioni peripatetiche loda Aristotele di aver paragonato il* 

 cuore alla reggia e 1' anima al re di uno stato : « Bene igitur 

 » Aristoteles comparavit animai reipublicae, animam autem 

 » regi , et cor regiae ; quemadmodum enim in republica ad- 

 » ministrationes omnes ex regis decreto peraguntur , quamvis 

 » rex singulis operibus non intersit: sic vivunt caetera membra . 

 » ex virtute cordis influente in ipsa ». Zecchinelli volle so- 

 stenere che Harvey non avrebbe dovuto tralasciare di nominar 

 Rudio ogniqualvolta gli fosse accaduto di dir cosa , che costui 



( J ) ^Egidius- De urinis et pulsibus (Liber magistri vEgidii de pulsìbus metrice 

 compositus). Venetiis per Georgium Arrivabenum. Anno reconciliatae nati- 

 vitatis 1414 (errore tipografico manifesto, forse per 1514). 



