374 G. CBRADINI 



» nori jacet, et altera in omnibus sanguine praeditis exstat 

 » manifesto ; altera in nonnullis obscure, in aliis parum ma- 

 » nifeste. Causa vero cur venae in totum corpus distribuantur 

 » haec est : quod sanguis aut humor , qui vicem sanguinis 

 » tenet in animalibus sanguine carentibus, totius corporis 



» materia est, isque in vena aut in vicario venae continetur 



» Qtium autem partes ex sanguine consistant, ut diximus, 

 » venarum fluor per totum corpus probabili ratione per- 

 » tingit: sanguinem enim fundi per omnia adesseque om- 

 » nibus oportet, siquidem pars quaeque ex eo consistit. Et 

 » ut in hortis rigandis de una origine fonteque uno aqua- 

 » rum derivatio in multos ductus aliosque semper paratur 

 » eum in fine, ut in omnes partes distribuatur,.... ea ratione 



» quod sata hortorum aquae beneficio nascuntur; sic na- 



» tura sanguinem per totum corpus derivare videtur, quum 

 » is omnium materia sit » ( ! ). 



La conclusione ovvia e naturale di quanto abbiamo detto 

 e veduto relativamente alle dottrine di Aristotele è dunque 

 questa: che il celebre filosofo aveva bensì dovuto ammettere 

 un trasporto del sangue dal cuore alle parti; ma creduto 

 che a ciò fossero indifferentemente deputate le vene come 

 le arterie ; eh' egli aveva però ignorato del tutto le anasto- 

 mosi fra le terminazioni venose ed arteriose sparse nel pol- 

 mone e in tutti gli organi del corpo; anzi evitata perfino l' i- 

 potesi di una comunicazione nel setto fra le cavità del 

 cuore ; e finalmente che in nessun posto delle sue opere si 

 trova neppure confusamente o in maniera coperta accennata 

 la possibilità che nell'uno o nell'altro dei due ordini di vasi 

 il sangue presentasse mai un corso centripeto, un movimento 

 inverso per direzione a quello dell'altro. Aristotele non ebbe 

 dunque il più lontano sospetto di una circolazione del sangue: 

 sicché riesce completamente giustificato quanto noi abbiamo 

 sopra asserito ; che , cioè , i contemporanei di Cesalpino do- 

 vettero stupire dell' audacia di costui nel presentare la nuova 



(}) Aristotele. Depart, anim. L. HI, G. 5 , p. 261. 



