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il moto circolatorio del sangue. Infatti chi dalla spiaggia del 

 mare sta a contemplare questo interessante spettacolo, non 

 rileva che uno ed il medesimo fenomeno , qualunque sia la 

 direzione, nella quale le onde si propagano; non rileva cioè 

 nel flusso come nel riflusso che la successione di onda sopra 

 onda, il loro alterno investire contro la spiaggia e il loro 

 alterno ritrarsene ( d ). 



E neppure approviamo la dialettica contorta, colla quale 

 Barzellotti ( 2 ) tentò insinuare che Cesalpino non faceva la 

 stessa cosa del sangue e del calore; il passo delle questioni 



» Inventum aeterna memoria vel eapropter dignum, quod antehac mot'-is hu- 

 » morum tam ab hepate quam a corde versus corporis peripheriam assertus 

 » maximas diftìcultates passus fuerit; imo ne quidem a perspicacioribus in- 

 » geniis concipi nunquam potuerit ». Sostituiscasi in questo passo al nome 

 di Harvey quello di Cesalpino, e si otterrà il vero intorno alla scoperta 

 della circolazione. 



(•) Euripus era chiamato propriamente e si chiama tuttavia lo stretto del 

 canale, che divide 1' Eubea dalla Beozia; ma collo stesso vocabolo fu anche 

 designato ogni altro stretto, dove il mare fosse molto tempestoso. Forcellini 

 nel suo eccellente dizionario definisce il significato della parola Euripus per 

 « fretum maris angustum, ubi aqua aestu vehementiori reciprocat et vehe- 

 » mentius agitatur ». 



( 9 ) Nella sua opera sopracitala in forma di dialogo, Barzellotti fa dire ad 

 Harvey: « Cesalpino dice in sostanza che nel sonno la circolazione nop fassi 

 i> come nella veglia; che dessa cioè nella vigilia si fa dal cuore per le arterie, 

 » tornando ad esso per le vene; laddove nel sonno si fa nel modo presso a 

 » poco che il sommo filosofo stagirita il primo immaginava, cioè andando in 

 » volta il sangue dal cuore per le arterie e per le vene , . . . . cioè per flusso 

 » dal cuore alle parti e riflusso dalle parti al cuore; come 1' aque nel flusso 

 » dalle sponde dell' Eubea vanno a quelle di Beozia, e da queste nel riflusso 

 » tornano a quelle più volte al giorno ». — « Parlasi ivi di calore » risponde 

 Cesalpino « e dello sviluppo e diffusione di esso nei due stati opposti divi- 

 » sati, e punto di circolazione del sangue nel sonno e nella vigilia ». — « Ci 

 » si sottintende la circolazione » gli obbietta Harvey, « perchè, avendo voi 

 » detto nelle questioni peripatetiche che il calore collo spirito e il sangue 

 » generasi nel cuore per fermentazione degli alimenti, quindi col sangue e 

 » collo spirito debbesi il calore nei due stati sunnominati in giro diffondere. 

 » Laonde, se per le arterie il calore si diffonde alla periferia collo spirito, 

 » non per altra strada che per le vene continue colle arterie dovrebbe al 

 » cuore tornare tanto nella vigilia quanto nel sonno; ma poiché voi dite che 

 » questo non succede che nel sonno: quindi se diverso è il giro del calore 

 » in questi due stati, diverso debb' essere e vario in essi anche il corso del 

 » sangue ». — « Io non ho scritto » replica Cesalpino « che il calore gene 

 » rato seguiti nella sua diffusione la legge del corso del sangue, perchè sono 

 » due fluidi molto diversi, e quindi non ponno seguitarla» etc. (V. p. 47 alla 50). 



