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continuer la guerre, remarque aussi qu'il choisit tout ce qu'il y avait de 

 gens à colliers et à bracelets, c'est-à-dire l'élite de la noblesse. 



» C'est peut-être pour cette raison, qu'en parlant de quelques vic- 

 toires remportées par les Romains sur les Gaulois, Tite-Live spécifie ordi- 

 nairement le nombre des colliers et des bracelets gagnés sur l'ennemi. 



» C'était une marque pour juger du nombre des officiers et des person- 

 nages de distinctions qu'ils avaient perdus dans la bataille. Les guerriers 

 qui avaient coutume de sortir des camps et de se présenter entre les deux 

 armées pour faire un défi aux plus braves des ennemis, étaient ordinaire- 

 ment de ces gens à colliers, qui voulaient signaler leur noblesse et se faire 

 un nom chez leurs compatriotes par quelque action d'éclat. 



» Quoi qu'il en soit , il est certain que les Celtes étaient extrêmement 

 jaloux de celle sorte d'ornement. Les colliers et les bracelets trouvaient 

 place parmi les présents que les particuliers offraient aux princes qui étaient 

 en réputation de bravoure. Aussi les Romains en tirent-ils des récompenses 

 militaires, dès qu'ils eurent employés des troupes Celles dans leur armée. » 



Les bracelets que portaient les Celtes n'étaient point seulement 

 des objets d'ornement, ils étaient aussi une arme défensive. Leur 

 poids et les aspérités en forme d'amande qui couvraient leur face 

 extérieure en faisaient aux bras des Celtes une arme redouta- 

 ble. 



Le nombre des bracelets variait suivant l'importance du chef 

 dans l'armée. Ces bracelets s'adaptaient aux bras, sans laisser de 

 vides. Sa partie appuyée sur la face palmaire del'avant-bras était 

 plate ; celle au contraire posée sur la face dorsale était convexe. 

 Les premiers bracelets partaient du poignet et montaient quel- 

 quefois graduellement jusqu'au coude; ceux dont nous parlons 

 sont au nombre de neuf et du poids de deux kilos. 



En examinant attentivement les losanges et la finesse des autres 

 ornements gravés sur ces bracelets, on est étonné de trouver une 

 si grande pureté d'exécution, car les travaux des Celtes annoncent 

 presqu'en tout l'enfance de l'art ' . 



Les Celtes avaient deux modes d'inhumation : souvent le corps 



1 Nous lisons dans la description des antiquités et objets d'arts contenus 

 dans les salles du palais des arts de la ville de Lyon, par le docteur A. 

 Comarmond, le passage suivant : 



« Quatre-vingt-un bracelets ont été découverts en 1852 dans le canton 

 de Saint-Jean-de-Maurienne, en Savoie, dans une sépulture où gisaient les 

 ossements de trois corps ; dans la môme fosse on a trouvé divers autres 

 objets qui ont été acquis en même temps par la ville. Ces quatre-vingt-un 



