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Wenn wir auf die einzelnen Einwürfe Lotze's näher eingehen, 

 so erkennen wir nämlich bald, dass sie dem Wesen der festen Empfin- 

 dungskreise gar nicht widersprechen. 



So sagt Lotze a. a. 0. pag. 402: „Denken wir uns einen dieser 

 Empfindungskreise, z. B. am Oberarm, wo er ja eine Ausdehnung von 

 mehr als einem Zolle haben kann, aus den Raumpunkten a, b, c, d 

 u. s. w. zusammengesetzt, so würde es eine Consequenz der Ansicht 

 von Weber sein, dass nicht nur die gleichzeitige Berührung der 

 Punkte a und d als eine Empfindung wahrgenommen würde, sondern 

 die Empfindung würde auch dieselbe bleiben müssen, ob wir nun mit 

 einer einzigen Zirkelspitze d oder a berühren. Wenn wir daher die 

 Zirkelspitze nach mannigfachen Richtungen auf der Haut herumfüh- 

 ren, ohne doch die Grenzen dieses Empfindungskreises zu verlassen, 

 so könnten wir dadurch keine Wahrnehmung einer Bewegung erhal- 

 ten, sondern Alles würde sich verhalten als würde beständig 

 derselbe Punkt erregt". 



Hieraus ist aber im besten Falle offenbar nichts weiter zu 

 schliessen, als dass die festen und wahren Empfindungskreise eben 

 einen kleineren Durchmesser haben müssen, als jene Bezirke, inner- 

 halb welcher gleichzeitige Eindrücke zu einer räumlich untrenn- 

 baren Wahrnehmung verschmelzen, nicht aber etwa, dass über- 

 haupt keine festen Empfindungskreise existiren. 



Denn mit dem wahren Begriff eines festen Empfindungskreises 

 ist es gar nicht unvereinbar, dass Empfindungen, die durch Erregung 

 der zu einem Empfindungskreise gehörigen sensiblen Punkte ent- 

 stehen, qualitativ verschieden seien und von der Seele in inten- 

 siver Weise aus einander gehalten und unterschieden werden könnten. 

 Die Ununterscheidbarkeit der innerhalb eines Empfindungs- 

 kreises erzielbaren Empfindungen bezieht sich nämlich lediglich 

 auf ihre räumlichen Beziehungen, und so ist es denn so lange kein 

 Widerspruch, dass wir es erlernen, eine ruhende Berührung von 

 einer bewegten Berührung selbst innerhalb eines wahren Empfin- 

 dungskreises wohl zu unterscheiden, so lange, sage ich, als dies 

 nicht durch Wahrnehmung der Verschiedenheit irgend welcher 

 räumlichen Beziehungen geschieht und wir nicht zugleich etwa 

 eine Vorstellung von der Richtung dieser Bewegung bekommen. 



Dass es aber wirklich Bezirke in der Haut gibt, innerhalb 

 welcher durch eine leise Berührung mit einem in bestimmter Rieh- 



