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et qu'à mérite égal, je leur ai donné la priorité sur les actes 
français. Je leur ai fait, si je puis ainsi parler, les honneurs 
de la maison comme à d'illustres étrangers, comme à des mes- 
sagers vénérables de l'antiquité. Il est bon d’ailleurs, ce 
me semble, de ne pas laisser tomber en oubli et en désuétude 
ce bel idiome du peuple romain, cette langue magnifique 
qui fut longtemps la langue exclusive de la science , qui sera 
toujours celle de l'Église, et qu'après tout, nous devons bien 
connaître un peu, si nous voulons relire quelquefois nos 
maîtres, les Muratori, les Martène , les Mabillon. 
Je me suis attaché surtout aux titres qui peuvent éclairer 
l’histoire des faits et de la littérature dans notre contrée 
gallo-belgique; et sans écarter systématiquement tout ce 
qui est d'intérêt général, je me suis imposé la loi de rester 
fidèle à ces lares paterneis et indigènes que je sers modes- 
tement depuis tant d'années. Ainsi , en faisant connaître le 
beau livre d’iconographie chrétienne laissé par Jean Macaire, 
j'ai révélé l'œuvre à-peu-près ignorée d'un concitoyen. La 
lettre de l'espagnol Jean Caramuel est adressée à un abbé 
de Loos qui répond en termes dignes de son disert corres- 
pondant. Quand Olzignano exprime son admiration pour 
les succès d'un jeune professeur à l’université de Dole, 
c'est d'un flamand quil parle, c'est à un flamand qu'il 
s'adresse. La question de l’auteur du 7e Deum est traitée 
par un professeur de Douai qui invoque le témoignage d'un 
livre existant à la bibliothèque de Loos. La justification de 
Charles V, à propos du traité de Brétigny, s'appuie sur des 
témoignages reposant aux archives de la Chambre des comptes 
de Lille. 
