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 course, le creusant profondément, à en croire la trace qu'elle laisse 

 après elle et semant la terre chemin faisant d'une traînée d'églises 

 naissantes, de Jérusalem à Rome , si ce n'est au-delà, et de Rome à 

 Jérusalem » [\).l\ n'est pas d'homme qui ait plus entrepris que lui ; 

 il a évangélisé tous les rivages de la Méditerranée. Il ne s'est pas 

 épargné, il n'a pas craint les périls : pour la gloire de son maître, il 

 s'est précipité tête baissée à travers tous les dangers. D'un courage 

 personnel inflexible, il attaque de front la multitude à Ephèse, comme 

 à Jérusalem : il résiste en face à un apôtre, parle hardiment aux 

 gouverneurs et aux rois. Au courage il associe la persévérance ; sa 

 foi est toujours la même et toujours aussi vive ; ses derniers écrits 

 ont le même but , la même inspiration , la même foi que les 

 premiers. Son affection pour les siens ne varie pas , ils peuvent 

 l'abandonner, mais il ne les oubliera pas (voyez 2.^ épîlre àTimothée). 

 Si sa prédication a été mal reçue dans une église, il ne laisse pas que 

 d'y revenir ; il prêche assiduement dans le même endroit lorsque les 

 circonstances ne le forcent pas à s'en aller (2). Par ses voyages multi- 

 pliés, par ses écrits, ilvoudrait être toujours avec ses enfants en la foi. 

 Dans la vie du grand apôtre, nous trouvons en total une grande 

 unité. Son caractère reste le même tout le long de son existence ; sa 

 doctrine est inébranlable , magnifique exemple pour tous les temps 

 et surtout pour le nôtre ovi les opinions ont si peu de fondement qu'un 



(1) Saint Paul. Sermons par A. Monod , 16. 



(2) Paul fut essentiellement missionnaire ; sa manière d'évangéliser est digne de 

 remarque : dès son arrivée dans une ville , l'apôtre se rendait à la synagogue , an- 

 nonçant l'évangile premièrement aux Juifs ( Act. XIII. 46. etc.). Lorsque les 

 Juifs rejetaient son ministère , il quittait leur congrégation et s'adressait aux païens. 

 A Corinthe , il discourait dans la synagogue, puis à la suite de Topposition des Juifs , 

 il fut vers les païens (Act. XVIII. 6) ; de même à Ephèse ( Act. XJX. 6. 10 ) et à 

 Thessalonique (I Tim. II. 9. 10 ; Act. VIII. 1. 2. 4). 11 est constant quesa prédi- 

 cation avait en général le plus grand succès auprès des païens , tandis que les Juifs 

 étaient turbulents et disputeurs. Des persécutions interrompirent souvent la prédi- 

 cation de Paul. Hors de la Judée , les Juifs , qui étaient les plus grands acteurs- de 

 ces scènes de violences, ne pouvant agir par eux-mêmes, ameutaient les païens contre 

 l'apôtre à Thessalonique ( Act. XVII , 5 ) , à Berée ( Act. XVII , 18 ) , en Asie- 

 Mineure (Act. XIX. 2 ; 1 Tira. II. 15. 16. etc.). 



